“日新”之义最早出自《尚书》，《易经》亦云“日新之谓盛德，生生之谓易”，后来《大学》引用《尚书》之意明确指出：“苟日新，日日新，又日新。” 天地之大德曰生，人生之大德曰创。意即人道要跟着天道变，不断追求，逐渐接近事物的内在规律。学校亦然，必须吐故纳新，与时俱进，勇于探索，止于至善。“日新”即是要求受教育者有强烈之进取精神。近代教育家张伯苓先生一直主张办教育要遵循“日新月异”的精神，并解释道：“所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。” 用今天的话来解释，就是受教育者的时代使命，是不断改革、不断前进、永攀高峰，面向祖国、面向世界、面向未来，奋勇走在世界发展大潮的前沿，为建设繁荣富强的伟大祖国而奋进。

　“自强”一词出自《易经》，《易经》云：“天行健，君子以自强不息 ”、“地势坤，君子以厚德载物”。因此，“自强”既饱含内在涵养上的修身立德，又包含外在行为上的刚强自立；既是是一种自我激励、努力向上的精神力量，又是一种追求卓越、永争一流的时代精神。《怀南子•修务训》中说：“不自强而成功者，天下未之有也。”“自强”与“激情进取，志在超越”的航空精神是一致的，她告诫师生既要像浩瀚天宇那样刚健有力、运行不止，又要像大地那样广袤厚实而能承载包容万物，不断修身、学习、努力、创新，丰富自己。

　“知行合一” 是明朝思想家王阳明所提。他强调人的活动是有目的、有意识的，即“致良知”，并主张“求理于吾心”，即“知行合一”。王阳明的“行”范围很广，包括了学、问、思、辩，这在《中庸》里是“知”的四个侧面，虽然他用主体包容了客体，将客体的独立性、自然性和物质性否定了，但其教育思想中有许多值得学习借鉴的地方：第一，立志、勤学、改过、责善；第二是独立的治学精神和能力；第三是循序渐进与因材施教；第四是强调身体力行。这些教育思想对今天大学生的学习有很好的借鉴意义。“知行合一”符合我校一以贯之的办学方针和人才培养模式。1952年1月，国家航空局在筹建全国航空学校时，对包括汉口航空工业学校在内的航空学校的办学方针确定为“理论与实践相结合，教育为生产服务”。1954年开始，学校聘请了苏联专家，他们十分重视实践性教学环节，进一步巩固了理论和实践相结合的人才培养模式，并逐渐建成了一个在全国颇具影响力和特色的实习基地。1998年教育部本科教学工作合格评价专家组对我校“工程教育与工程训练相结合”的办学模式给予高度评价。随着学校工、理、文、管、经、法、教等学科协调发展的多科性教学研究型航空大学的初步形成，学校进一步理顺思路，确立了“理论教学与实践训练相结合”的人才培养模式，更加要求遵循表里如一，学以致用，知行合一的理念。